All'inizio del libro dell'Apocalisse, quando Giovanni ascolta la voce del Signore Yehoshoua Mashiah [Gesù il MESSIA], si volta per vedere chi gli stava parlando. Poi vede sette candelabri d'oro nel mezzo dei quali vede qualcuno che sembrava un figlio d’uomo. Invece di presentarsi prima a Giovanni, il Signore gli presenta per primo la Chiesa. In effetti, Giovanni vide per prima la Chiesa perché è la Chiesa o la Sposa che è chiamata a rivelare lo Sposo, Yehoshoua: «affinché i principati e le potenze nei luoghi celesti conoscano oggi, per mezzo della chiesa, la infinitamente varia sapienza di Dio.» Efesini 3:10
Il glorioso Messia camminava in mezzo alla Chiesa, era la sua lampada e la sua gloria. Questa chiesa è costruita sulla rivelazione di Yehoshoua Mashiah [Gesù il MESSIA] e non sui dogmi e tradizioni umane. Fu proprio dopo la rivelazione che il Padre diede a Pietro su Gesù in Matteo 16: 17-18, che la Chiesa fu menzionata per la prima volta dal Signore. Questo è il motivo per cui ciascuna delle sette chiese dell'Apocalisse aveva ricevuto la rivelazione del Messia. Tutte esse hanno conosciuto Yehoshoua [Gesù] risorto e hanno vissuto un vero incontro con il Messia.
La rivelazione che ogni chiesa aveva ricevuto dal Messia era la soluzione ai problemi affrontati da ciascuna.
a) La chiesa di Efeso: la mano di Yahweh (Isaia 53)
«All'angelo della chiesa di Efeso scrivi: Queste cose dice colui che tiene le sette stelle nella sua destra e cammina in mezzo ai sette candelabri d'oro» Apocalisse 2:1
In questa chiesa, Cristo si rivela per primo come colui che tiene in mano le sette stelle che sono in realtà messaggeri o angeli. Essendo la mano il simbolo della potenza e della protezione, Yehoshoua Mashiah [Gesù il MESSIA] voleva che i cristiani nella Chiesa di Efeso si rendessero conto che è colui che tiene in mano le anime di tutte le creature (Giobbe 12: 10).
In secondo luogo, si rivela come colui che cammina tra i sette candelabri d'oro. Voleva che quei cristiani capissero che è colui che cammina in mezzo al suo popolo.
I cristiani della chiesa di Efeso avevano conosciuto la potenza (la mano) e la presenza di Cristo, ma erano delusi a causa dei falsi profeti e degli operai ingannevoli che avevano approfittato della loro fiducia. Yehoshoua Mashiah [Gesù il MESSIA] voleva dimostrare loro che anche se fossero stati abusati da falsi apostoli, c'erano anche veri servitori (stelle) che erano nelle sue mani.
b) La chiesa di Smirne: la risurrezione (Giovanni 11:25)
«All'angelo della chiesa di Smirne scrivi: Queste cose dice il primo e l'ultimo, che fu morto e tornò in vita» Apocalisse 2:8
In questa chiesa, Cristo si rivela come il primo e l'ultimo, ma anche come la risurrezione. La chiesa di Smirne è la chiesa delle catacombe. Perseguitata a causa della sua fede, tuttavia, ha continuato a prosperare spiritualmente. Cristo quindi si rivela a quei cristiani come essendo la risurrezione in modo che non abbiano paura della morte che li attendeva in ogni momento. In effetti, quando si riceve la rivelazione di Cristo come essendo la risurrezione, la paura della morte svanisce.
La chiesa di Smirne rappresenta tutti i cristiani perseguitati nel mondo per la verità. Ieri è stata Smirne, Roma, la Spagna inquisitrice, la Francia dopo la revoca dell'Editto di Nantes, o la Scozia dei Patti. Oggi sono i nostri fratelli e sorelle vivendo sotto regimi totalitari, in particolare comunisti, nella terra dell'Islam, che continuano a versare il loro sangue a causa della loro fede. Tutti coloro che vogliono vivere devoti saranno perseguitati ci dice la Parola di Dio (2 Ti. 3:12; Mc 13: 9; Gv 15: 18-21). Nonostante tutte le prove subite a causa della verità, è importante ricordare che Yehoshoua [Gesù] il Messia è la RISURREZIONE. La rivelazione del Messia come risurrezione spezza la paura che possiamo avere di fronte alla persecuzione.
«Gesù le disse: Io sono la risurrezione e la vita; chi crede in me, anche se muore, vivrà» Giovanni 11:25
c) La chiesa di Pergamo: il giudice (Atti 10:42)
«All'angelo della chiesa di Pergamo scrivi: Queste cose dice colui che ha la spada affilata a due tagli» Apocalisse 2:12
In questa chiesa, il Signore si rivela come quello con una spada affilata a doppio taglio. La spada qui simboleggia la Parola di Dio che deve separare l'anima (i sentimenti) dallo spirito.
«Infatti la parola di Dio è vivente ed efficace, più affilata di qualunque spada a doppio taglio, e penetrante fino a dividere l'anima dallo spirito, le giunture dalle midolla; essa giudica i sentimenti e i pensieri del cuore.» Ebrei 4:12
È colui che porta alla luce le opere dell'oscurità: «E ci ha comandato di annunciare al popolo e di testimoniare che egli è colui che è stato da Dio costituito giudice dei vivi e dei morti.» Atti 10:42
Il Signore si è presentato a questa chiesa come Giudice perché la dottrina di Balaam aveva preso posto nei cuori dei cristiani.
«Ma ho qualcosa contro di te: hai alcuni che professano la dottrina di Balaam, il quale insegnava a Balac il modo di far cadere i figli d'Israele, inducendoli a mangiare carni sacrificate agli idoli e a fornicare. Così anche tu hai alcuni che professano similmente la dottrina dei Nicolaiti.» Apocalisse 2:14-15
Balaam, padre dei balaamiti, il cui nome significa "colui che divora", fu egli stesso decapitato dalla spada (nu. 31: 7). Balaam, che in origine era un vero profeta, era stato invitato da Balak, re di Moab, a maledire i figli di Israele (nu. 22-31). Or Yahweh gli aveva proibito formalmente non solo di maledire il suo popolo, ma anche di incontrare Balak. Nonostante questo chiaro ordine, quest'uomo senza dubbio sedotto dalle ricchezze e dagli onori promessi dal re di Moab, cercò di voltarsi alla volontà di Dio. È uno degli antenati di tutti coloro che travestono la verità e che deviano i comandamenti divini per trarne profitto. È la via di Balaam.
In seguito, Balaam fece appello ai poteri delle tenebre, ciò che Dio proibisce, per soddisfare la richiesta di Balak. È quello che Gesù chiama lo smarrimento di Balaam.
Disperato, ricorse al trucco menzionato nel passaggio di Apocalisse 2: l'insegnamento o la dottrina di Balaam. Sapendo che Israele poteva essere raggiunto solo se avesse peccato, elaborerebbe una trappola per far cadere il popolo di Dio nell'idolatria e la fornicazione. Quindi, su consiglio di Balaam, Balak mandò delle ragazze di Moab a sedurre i giovani israeliti.
«Or Israele era stanziato a Sittim e il popolo cominciò a fornicare con le figlie di Moab. Esse invitarono il popolo ai sacrifici offerti ai loro dèi; e il popolo mangiò e si prostrò davanti ai loro dèi. Israele si unì a Baal-Peor e l'ira del SIGNORE si accese contro Israele.» Numeri 25:1-3
«Ecco, sono esse che, per suggerimento di Balaam, trascinarono i figli d'Israele all'infedeltà verso il SIGNORE, nel fatto di Peor, per cui il flagello scoppiò nella comunità del SIGNORE.» Numeri 31:16
È così che Israele è stato portato a offrire sacrifici ai demoni, il quale ha costituito una pietra d’inciampo che ha fatto cadere il popolo di Dio sotto l'Antica Alleanza e continua a farlo cadere così spesso sotto la Nuova Alleanza.
La piaga di Baal-Peor fu terribile: 24.000 morti. Ma la piaga evocata dalla lettera alla chiesa di Pergamo è ancora più mortale perché innumerevoli vite avendo professato la fede caddero in indurimento e furono sedotte dalla dissolutezza spirituale e compromessi. Come Balaam, tutti coloro che si aggrappano alla sua dottrina saranno colpiti dalla spada che esce dalla bocca del Signore.
«Ravvediti dunque, altrimenti fra poco verrò da te e combatterò contro di loro con la spada della mia bocca.» Apocalisse 2:16
d) La chiesa di Tiatiri: il profeta e il re (Giovanni 4:19)
«All'angelo della chiesa di Tiatiri scrivi: Queste cose dice il Figlio di Dio, che ha gli occhi come fiamma di fuoco, e i piedi simili a bronzo incandescente.» Apocalisse 2:18
Il Signore si rivela a questa chiesa come il Profeta (gli occhi come una fiamma di fuoco), il Dominatore e il Giudice (i piedi di bronzo), a causa della dottrina di Jezebel che alcuni chiamavano anche le profondità di Satana (Ap 2,24). Ci volevano gli occhi in fiamma di fuoco per discernere le profondità di quella dottrina. Soltanto quelli occhi possono penetrare i cuori di quei cristiani pieni di falsità e peccati.
I suoi piedi, l'immagine del dominio e del giudizio, dovevano calpestare la dottrina di Jezebel come Jehu l’aveva fatto a suo tempo (2 R 9: 30-33).
«Ma ho questo contro di te: che tu tolleri Iezabel, quella donna che si dice profetessa e insegna e induce i miei servi a commettere fornicazione, e a mangiare carni sacrificate agli idoli.» Apocalisse 2:20
In questa lettera, il nome di Jézabel è molto significativo. Per comprendere appieno la sua influenza dannosa sulla chiesa di Tiatiri, è necessario tornare agli scritti della Vecchia Alleanza riguardo a quella donna e al ruolo devastante che ha avuto in Israele. Achab, re di Israele, peggiorò i suoi peccati prendendo Jezebel, figlia di Ethbaal, re dei Sidoniani, come sua moglie. Ella portò Israele in una mostruosa idolatria (1 R. 17, 18 e 19). Durante il regno di Achab, 450 profeti di Baal e 400 profeti di Asherah mangiarono al tavolo di Jezebel. Quest'ultimo aveva un carattere pauroso e morbido, mentre Jézabel era di natura autoritaria. Faceva quello che voleva, agiva come voleva, sapendo che suo marito non le avrebbe resistito. La sua cattiveria era tale che non esitò a usare il sigillo reale per ordinare l'omicidio di un uomo innocente. Al Monte Carmelo, Elia affrontò il popolo di Israele da solo, così come i 450 profeti di Baal e i 400 profeti di Asherah. Ma alla prima minaccia di Jezebel, fuggì perché quella donna lo terrorizzava.
Alcuni esegeti ritengono che una credente influente, forse la moglie del capo della chiesa di Tiatiri, avrebbe svolto un'attività dispotica sui fedeli. Si sarebbe impostata come profetessa per insegnarli e sedurli, vivendo in depravazione. Attraverso il suo insegnamento, questa Jezebel avrebbe aperto la strada a false profetesse che avrebbero insegnato e causato gravi divisioni al suo interno.
Denunciando Jezebel di Tiatiri e la sua impostura, il Signore vide oltre le circostanze locali di quella chiesa. In effetti, lo spirito di Jezebel è ancora oggi un'autorità infallibile in molte chiese.
e) La chiesa di Sardi: l'onnipresente e il messaggero (Malachia 3)
«All'angelo della chiesa di Sardi scrivi: Queste cose dice colui che ha i sette spiriti di Dio e le sette stelle: Io conosco le tue opere: tu hai fama di vivere ma sei morto.» Apocalisse 3:1
Il Signore si rivela a questa chiesa come colui che ha i sette spiriti di Dio e le sette stelle. I sette spiriti di Dio inviati da ogni parte della terra (Apocalisse 5: 6) ci parlano dell'onnipresenza del Messia.
«Andate dunque e fate miei discepoli tutti i popoli battezzandoli nel nome del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo, insegnando loro a osservare tutte quante le cose che vi ho comandate. Ed ecco, io sono con voi tutti i giorni, sino alla fine dell'età presente». Matteo 28:19-20
La chiesa di Sardi aveva conosciuto la presenza del Maestro. Yehoshoua Mashiah [Gesù il MESSIA] era la gloria di questa chiesa. Ma questa assemblea successivamente morì, non era più a conoscenza della presenza del Signore. Le sette stelle rappresentano i sette messaggeri (Apocalisse 1:20) ma anche il Messaggero della Nuova Alleanza (Malachia 3: 1). Attraverso le sette stelle, Cristo si rivela come la luminosa stella del mattino (Apocalisse 22:16; 2 Pi. 1:19).
Molto prima che il Messia venisse sulla terra per morire sulla croce, Balaam aveva visto quella stella. Al tempo di quella visione, era ancora un vero profeta di Yahweh.
«Allora Balaam pronunciò il suo oracolo e disse: Così dice Balaam, figlio di Beor; così dice l'uomo che ha l'occhio aperto, così dice colui che ode le parole di Dio, che conosce la scienza dell'Altissimo, che contempla la visione dell'Onnipotente, colui che si prostra e a cui si aprono gli occhi: Lo vedo, ma non ora; lo contemplo, ma non vicino: un astro sorge da Giacobbe, e uno scettro si eleva da Israele; colpirà Moab da un capo all'altro e abbatterà tutta quella razza turbolenta.» Numeri 24:15-17
La chiesa di Sardi non doveva essere addormentata, morta, perché Cristo era la sua brillante stella mattutina. L'apostolo Paolo ci dice che coloro che dormono, dormono di notte. Ma i cristiani, illuminati dalla luminosa stella del mattino, sono del giorno.
«Ma voi, fratelli, non siete nelle tenebre, così che quel giorno abbia a sorprendervi come un ladro; perché voi tutti siete figli di luce e figli del giorno; noi non siamo della notte né delle tenebre. Non dormiamo dunque come gli altri, ma vegliamo e siamo sobri; poiché quelli che dormono, dormono di notte, e quelli che si ubriacano, lo fanno di notte. Ma noi, che siamo del giorno, siamo sobri, avendo rivestito la corazza della fede e dell'amore e preso per elmo la speranza della salvezza.» 1Tessalonicesi 5:4-8
I sette messaggeri delle sette chiese sono un'immagine del Messia, il Messaggero per eccellenza, che è venuto per parlarci della vita e per rivelarci i misteri nascosti di tutti i tempi.
«E questo dobbiamo fare, consci del momento cruciale: è ora ormai che vi svegliate dal sonno; perché adesso la salvezza ci è più vicina di quando credemmo. La notte è avanzata, il giorno è vicino; gettiamo dunque via le opere delle tenebre e indossiamo le armi della luce. Comportiamoci onestamente, come in pieno giorno, senza gozzoviglie e ubriachezze; senza immoralità e dissolutezza; senza contese e gelosie.» Romani 13:11-13
f) La Chiesa di Filadelfia: il Santo, il Veritiero e il Re (1 Giovanni 5:20)
«All'angelo della chiesa di Filadelfia scrivi: Queste cose dice il Santo, il Veritiero, colui che ha la chiave di Davide, colui che apre e nessuno chiude, che chiude e nessuno apre.» Apocalisse 3:7
Alla Chiesa di Filadelfia, il Messia si rivela come il Santo, il Veritiero e il Re. Questa chiesa aveva conosciuto la santità di Dio perché Cristo gliel’aveva rivelato. Quindi i suoi membri non avevano dubbi sulla santità e sulla veridicità della divinità di Cristo. Per questi cristiani, era il vero Dio, proprio come lo era per l'apostolo Giovanni. «Sappiamo pure che il Figlio di Dio è venuto e ci ha dato intelligenza per conoscere colui che è il Vero; e noi siamo in colui che è il Vero, cioè, nel suo Figlio Gesù Cristo. Egli è il vero Dio e la vita eterna. Figlioli, guardatevi dagl'idoli.» 1Giovanni 5:20-21
Ci sono così tanti idoli in questo mondo! Le persone che si proclamano dio, ingannano gli uomini e li portano alla perdizione. I cristiani pertanto hanno bisogno di conoscere il Messia come il vero Dio.
Il Signore si è anche rivelato a quei cristiani come colui che ha la chiave di Davide, che apre e nessuno può chiudere e che chiude e nessuno può aprire. Nella Bibbia, la chiave è l'immagine dell'autorità. In senso figurato, la parola "chiave" appare nell'espressione "chiavi del regno" dove simboleggiano il potere e l'autorità conferiti da Yehoshoua Mashiah [Gesù il MESSIA] ai suoi discepoli (in particolare a Pietro), agli apostoli e alla Chiesa per predicare il Vangelo ed esercitare anche la disciplina (Mt 16:19; Giovanni 20:23). Questo si traduce tra altro dal potere di "legare e slegare", cioè di vietare e di autorizzare.
Il Vangelo apre la porta del cielo a coloro che lo ricevono. L'apostolo Pietro usò questa chiave il giorno della Pentecoste attraverso la sua predicazione, che consentì a tremila convertiti di entrare nel regno di Dio. Ha anche aperto l'accesso ai samaritani (At. 8) e ai Gentili (At. 10). In Apocalisse 3: 7, l'uso dell'espressione "chiave di Davide" si riferisce a Isaia 22:22 dove Dio dice che il discendente di Davide (cioè Yehoshoua Mashiah [Gesù il MESSIA]) riceverà la chiave per aprire o chiudere la porta del regno dei cieli al mondo. Questa chiave è l'immagine dell'autorità reale di Yehoshoua [Gesù] su tutta la creazione, tutti i re e i principi (Efesini 1: 20-21).
I cristiani in questa chiesa avevano ricevuto rivelazioni sulla Signoria di Gesù, il Messia. Capirono che gli uomini non avrebbero mai potuto impedire loro di compiere le opere per le quali Dio li aveva chiamati. Soltanto Gesù può decidere cosa fare della nostra vita. Satana non può mai toccare un singolo figlio di Dio senza il permesso di Dio. Gli stregoni non possono bloccare i veri figli di Dio. Non sono gli uomini che ci aprono le porte, solo Dio è in grado di farlo. Se riconoscete Yehoshoua Mashiah [Gesù il MESSIA] come colui che ha la chiave di Davide, non cercherete più di compiacere gli uomini per essere elevato, ma vi fiderete soltanto di Dio. Non avrete più paura di essere ucciso dalla magia o di essere stregato da nessuno. Questa chiave apre tutte le porte che Satana, i demoni, i maghi e gli uomini potrebbero voler chiudere nella vostra vita (salute, matrimonio, servizio di guarigione, ecc.) Tuttavia, questa chiave perde il suo effetto quando il cristiano disobbedisce a Dio.
g) La chiesa di Laodicea: l'Amen, il testimone fedele e veritiero, l'inizio della creazione (Giovanni 1: 1)
«All'angelo della chiesa di Laodicea scrivi: Queste cose dice l'Amen, il testimone fedele e veritiero, il principio della creazione di Dio.» Apocalisse 3:14
L'Amen
Alla chiesa di Laodicea, il cui nome significa "dominazione del popolo", Gesù il Messia si rivela per primo come l’Amen. In questo verso, la parola Amen è talvolta resa da "Dio di verità". "Amen" è una parola ebraica che può essere tradotta come "così è" o "così sia". Della stessa radice dei termini "ferma", "affidabile", "durevole" o persino "fede", "verità", "fedeltà". Essa segna un accordo con quanto è stato detto (1 R. 1:36). Quando un'assemblea risponde "Amen" a ciò che le viene annunciato (1 Cr. 16:36; Ne. 8: 6; Apocalisse 22:20), esprime l'impegno (De. 27: 15-26; Ne. 5: 13), il giuramento (Nu. 5:22), il desiderio (Ger. 28: 6), l'affermazione (Apocalisse 5: 14; 7: 12; 19: 4), l'insistenza (Gal.6: 18).
Per sostenere le sue affermazioni di fronte all'opposizione dei suoi avversari e per attestare la verità delle sue affermazioni, Gesù ha spesso introdotto le sue frasi con il termine "Amen". Nei Vangeli di Matteo e Luca troviamo così l'espressione: "Ve lo dico, in verità" (Mt 6: 2, 5, 16; 10:23; 19:28; 24: 34; 25: 40; Lu. 4:25; 9:27; 12:44; 21: 3). Nel Vangelo di Giovanni, Gesù usò anche "Amen amen" cioè: "In verità, in verità vi dico" (Gv 5:19, 24, 25; 6: 26, 32, 47, 53; 8: 34, 51, 58). Nelle epistole, "Amen" segna spesso la fine di uno sviluppo e la lode (Ro. 1:25; 11:36; Ga. 1: 5; Fil. 4:20).
Il testimone fedele e veritiero
«se lo rinnegheremo anch'egli ci rinnegherà; se siamo infedeli, egli rimane fedele, perché non può rinnegare se stesso.» 2Timoteo 2:13
La chiesa di Laodicea aveva conosciuto la testimonianza di Cristo e aveva vissuto la fedeltà del Signore anche nelle finanze. Ma aveva deciso di legarsi ai beni materiali piuttosto che a colui che veglia persino per nutrire gli uccelli del cielo.
«Non abbiate fiducia nella violenza, non mettete vane speranze nella rapina; se le ricchezze abbondano, si distacchi da esse il vostro cuore.» Salmi 62:10
L'inizio della creazione o Berechit
Questa chiesa aveva conosciuto il Messia come l'inizio o l'autore di tutta la creazione. Yehoshoua Mashiah [Gesù il MESSIA] è veramente il Creatore di tutte le cose. È quello di chi, da chi e per cui sono tutte le cose.
«Nel principio era la Parola, la Parola era con Dio, e la Parola era Dio. Essa era nel principio con Dio. Ogni cosa è stata fatta per mezzo di lei; e senza di lei neppure una delle cose fatte è stata fatta.» Gv. 1:1-3
«Egli è l'immagine del Dio invisibile, il primogenito di ogni creatura; poiché in lui sono state create tutte le cose che sono nei cieli e sulla terra, le visibili e le invisibili: troni, signorie, principati, potestà; tutte le cose sono state create per mezzo di lui e in vista di lui. Egli è prima di ogni cosa e tutte le cose sussistono in lui.» Colossesi 1:15-17
Il termine "inizio" è spesso tradotto come "principio" e si dice berechit in ebraico. Titolo ebraico del libro della Genesi, significa l'inizio, l'intestazione. È composto da diverse lettere dell'alfabeto ebraico: Beth, Rech, Aleph, Shin, Yod e Tav.
Beth:
Beth deriva dalla parola baïth che significa "casa". È l'archetipo di tutte le dimore, quella di Dio, il santuario, e dell'uomo. Ad esempio, Betlemme significa "casa del pane"; Bethel significa "casa di Dio". Beth ci parla della vera casa di Dio che è Cristo (Col. 2: 9) e della Chiesa.
La prima parola nel libro della Genesi, Berechit, contiene le tre lettere della parola Beth. Il traccio di questa lettera è un quadrato o un rettangolo e per estensione un piano residenziale o una grande stanza. Il valore numerico di Beth è il numero 2 che rappresenta la dualità. Ci sono due Adamo, due tabernacoli, due Gerusalemme, due mondi ecc.
Rech:
La lettera Rech deriva dalla parola roch che significa "testa". La radice di questo nome si traduce in "iniziare da zero". Evoca anche il "principale", il "più alto del suo genere", il "vertice", "l'umiltà", la "povertà" e la "miseria". Questa lettera ci parla di Cristo come capo del Corpo della Chiesa (Col. 1:18) e che è il primo in tutto.
Aleph: aleph vedi h).
Shin:
Il traccio di Shin è un dente, più precisamente la semplificazione di un molare. Pertanto, il disegno originale cerca di indicarci il simbolo del dente impastatore ma soprattutto la sua radice. Si può anche sottolineare che l'ebraico sana significa "odiare", "detestare", "nemico". Questa lettera ci parla dell'odio che Gesù ha subito dagli uomini. Riguarda anche il tradimento di Giuda: «Se il mondo vi odia, sapete bene che prima di voi ha odiato me.» Giovanni 15:18 Leggi anche Es. 53 e Sal 41: 10.
«Più numerosi dei capelli del mio capo sono quelli che mi odiano senza ragione; sono potenti quelli che vogliono distruggermi e che a torto mi sono nemici; ho dovuto consegnare ciò che non avevo rubato.» Salmi 69:4
Yod:
La lettera Yod deriva da "yad": la mano. Simboleggia la capacità di agire, il potere. Yod deriva dalla radice "yadad" o "yadah" che è il verbo "gettare" o "lanciare", ruolo che si affida alla mano. In effetti, il Messia venne sulla terra per essere crocifisso sulle mani e sui piedi. Yehoshoua Mashiah [Gesù il MESSIA] ha dimostrato la potenza della mano di Dio (Lu. 11:20). Ha mostrato le sue mani trafitte a Tomaso che si rifiutava di credere nella sua risurrezione (Gv. 20: 27-29).
Tav:
La lettera Tav è il marchio, il segno, il simbolo, il sigillo divino. Ultima lettera dell'alfabeto ebraico, rappresenta il culmine della creazione e la totalità delle cose create. Il nome Tav è un segno a forma di croce sulla sella di un cammello, questo nome deriva dalla radice "tavah" che significa:
- "contrassegnare", "designare", "disegnare"
- "essere in lutto", "il dolore"
- "abitare"
La parola "tav" è molto vicino a "tohou" che indica un caos. Tav è la croce. È anche la lettera con cui furono segnati gli uomini di Ezechiele 9: 4.
La prima parola della Bibbia è: "All'inizio", Berechit in ebraico. L'intero piano del Padre per l'umanità era nascosto in questa piccola espressione: "all'inizio". Giovanni ci insegna che all'inizio era la Parola (Gv 1: 1) e che ogni cosa è stata fatta per mezzo della Parola. È diventata carne e ha vissuto tra gli uomini per 33 anni.
h) Yehoshoua Mashiah [Gesù il MESSIA] è l'Alfa e l'Omega: Aleph e Tav
«Ecco, egli viene con le nuvole e ogni occhio lo vedrà; lo vedranno anche quelli che lo trafissero, e tutte le tribù della terra faranno lamenti per lui. Sì, amen. Io sono l'alfa e l'omega, dice il Signore Dio, colui che è, che era e che viene, l'Onnipotente». Apocalisse 1:7-8 Vedi anche Zaccaria 12:10.
«Ogni cosa è compiuta. Io sono l'alfa e l'omega, il principio e la fine. A chi ha sete io darò gratuitamente della fonte dell'acqua della vita». Apocalisse 21:6
«Ecco, sto per venire e con me avrò la ricompensa da dare a ciascuno secondo le sue opere. Io sono l'alfa e l'omega, il primo e l'ultimo, il principio e la fine». Apocalisse 22:12-13
Alpha o Aleph
Alpha è la prima lettera dell'alfabeto greco e corrisponde alla lettera Aleph che è la prima lettera dell'alfabeto ebraico.
Il traccio di questa lettera in aramaico corrisponde alla testa di un bue con le sue corna. Il bue simboleggia la potenza pacifica e la calma. Il bue è anche l'immagine del servo. Or nel Vangelo secondo Marco, Gesù è presentato come il servitore di Yahweh mandato a servirci.
Aleph significa "conoscersi", "abituarsi", "domare", "imparare da", "affezionarsi"; e per estensione è il fatto di insegnare, di moltiplicare e di produrre.
La lettera Aleph è composta da tre parti: sopra uno Yod nel posto, sotto uno Yod sottosopra, un Vav o Tav per unire queste due lettere. Questa composizione lega l'Aleph al Tetragramma per cui le tre lettere Yod, Vav, Yod totalizzano un 26, valore numerico del nome di Dio.
I due Yod stabiliscono un legame tra il cielo e la terra, indicato dal Vav che simboleggia qui l'uomo con una disposizione spirituale. Nella Torah, quando Aleph è scritto in minuscolo, rappresenta l'umiltà e richiama alla teshuva (pentire), cioè al pentimento.
Aleph è una lettera silenziosa come H. Simboleggia l’unità, il principio, la potenza e la stabilità. È associata al numero 1 che si dice E’HAD in ebraico e che simboleggia l'unicità. L’E’HAD si trova nella Sch'mah (la preghiera ebraica di Deuteronomio 6: 4-9: "Ascolta, Israele: Il SIGNORE, il nostro Dio, è l'unico SIGNORE.") è composto da tre lettere dell'alfabeto ebraico: Aleph, 'Het e Dalet.
Aleph che ha il valore numerico 1 si riferisce a Dio stesso. Het, il cui valore numerico è 8, evoca il rinnovo. La scrittura completa di Aleph (Aleph-Lamed-Pé) rivela il valore 111, un numero che conferma l'idea dell'unità perché è il valore numerico dell'espressione "Eh'ad Hou Elokim" che significa "Dio è uno". Yehoshoua Mashiah [Gesù il MESSIA] disse: "Io e il Padre siamo UNO" (Giovanni 10:30).
La terza lettera, Dalet, il cui valore è 4 indica le quattro direzioni del piano orizzontale, nord, sud, est e ovest.
Omega o Tav
«Passa in mezzo alla città, in mezzo a Gerusalemme, e fa' un segno sulla fronte degli uomini che sospirano e gemono per tutte le abominazioni che si commettono in mezzo a lei». Ezechiele 9:4
Gli uomini che temevano il Signore erano contrassegnati dalla lettera Tav (o Thau). La lettera Tav è l'ultima lettera dell'alfabeto ebraico; simboleggia il marchio, il segno, il simbolo, il sigillo divino. Rappresenta il culmine della creazione e la totalità delle cose create. Il Tav deriva dal semplice disegno di una croce, che ovviamente non ha alcuna relazione con la croce cristiana. La lettera Tav è formata dalla combinazione delle lettere Daleth e Noun. Queste due lettere formano la parola dan che significa "giudice" In Esodo 12:13, Yahweh disse a Mosè che il sangue sarebbe servito loro come "segno", oth in ebraico, che è formato di Aleph e Tav.
Quindi quando Yehoshoua Mashiah [Gesù il MESSIA] si presentò come Alfa e Omega (Aleph e Tav), evocò il bue del sacrificio e la croce sulla quale fu sacrificato.
Le sette chiese dell'Apocalisse ricevettero ognuna una rivelazione molto diversa di Cristo. Avevano incontrato il Messia risorto e glorioso. Non era lo storico Gesù Cristo, ma il Messia vivente e onnipotente. È la Sapienza di Dio infinitamente varia e ogni chiesa ha ricevuto uno o più aspetti di quella Sapienza che i primi cristiani avevano proclamato con forza nelle nazioni. È questo Gesù Cristo rivelato in ciascuna di quelle chiese che la Sposa (i cristiani) è chiamata a rivelare al mondo, agli angeli e ai demoni.
«affinché i principati e le potenze nei luoghi celesti conoscano oggi, per mezzo della chiesa, la infinitamente varia sapienza di Dio». Efesini 3:10
Il velo essendo strappato, Cristo non è più un mistero, la Chiesa ora deve rivelare questo mistero nascosto da tutti i tempi al mondo. Siamo quindi i dispensatori di questo mistero nascosto ai profeti dell'Antica Alleanza. I cristiani devono capire che gli è stata affidata la missione, non di difendere una denominazione o un'organizzazione umana, ma di rivelare il glorioso e vivente Messia.
«Tuttavia, a quelli tra di voi che sono maturi esponiamo una sapienza, però non una sapienza di questo mondo né dei dominatori di questo mondo, i quali stanno per essere annientati; ma esponiamo la sapienza di Dio misteriosa e nascosta, che Dio aveva prima dei secoli predestinata a nostra gloria e che nessuno dei dominatori di questo mondo ha conosciuta; perché, se l'avessero conosciuta, non avrebbero crocifisso il Signore della gloria. Ma com'è scritto: Le cose che occhio non vide, e che orecchio non udì, e che mai salirono nel cuore dell'uomo, sono quelle che Dio ha preparate per coloro che lo amano. A noi Dio le ha rivelate per mezzo dello Spirito, perché lo Spirito scruta ogni cosa, anche le profondità di Dio.» 1Cor 2:6-10
Questa saggezza che vediamo nel libro dei Proverbi nel capitolo 8, è infinitamente più di un attributo divino ma una prefigurazione esatta di Yehoshoua Mashiah [Gesù il MESSIA]. È attraverso di essa che regnano i re e che governano i principi. Il suo frutto è preferibile all'oro e all'argento.
Shora KUETU, dal libro “GESÙ (il Signore è salvezza), il mistero rivelato”
https://www.tv2vie.org/books/jesus-mystere-revele/
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