«Rivelazione di Gesù Cristo, che Dio gli diede per mostrare ai suoi servi le cose che devono avvenire tra breve, e che egli ha fatto conoscere mandando il suo angelo al suo servo Giovanni.» Apocalisse 1:1
Questa rivelazione fu data da Dio stesso ai suoi servitori. Il pronome personale "gli" in questo passaggio deriva dal greco "autos" che significa "se stesso", "se stessa", "se stessi", "lui o lei", "lo stesso". È chiaro che Yehoshoua Mashiah [Gesù il MESSIA] non ha ricevuto la rivelazione su se stesso da qualcun’altro. È Dio e come tale conosce tutte le cose.
L'ultimo libro della Bibbia, l'Apocalisse, si dice apocalypsis in greco e deriva dal verbo apocalupto che significa "azione di rivelare, di mettere a nudo". I Greci usavano questo verbo per parlare dello svelamento di un'opera d'arte. Quando uno scultore terminava il suo lavoro, lo copriva con un velo fino al giorno dell'inaugurazione. Diverse persone erano quindi invitate a contemplare il suo lavoro e lo scultore toglieva il velo davanti a tutti in modo che il suo lavoro potesse essere ammirato. Quindi questa è l'immagine che Giovanni ha utilizzato per parlarci di Yehoshoua Mashiah [Gesù il MESSIA] nostro Signore. Usando questo verbo, Giovanni ci insegna che Gesù Cristo non è più un mistero da quando è stato rivelato.
Il velo è stato rimosso, ora possiamo ricevere questa rivelazione di Yehoshoua Mashiah [Gesù il MESSIA] Dio.
«Io, Giovanni, vostro fratello e vostro compagno nella tribolazione, nel regno e nella costanza in Gesù, ero nell'isola chiamata Patmos a causa della parola di Dio e della testimonianza di Gesù. Fui rapito dallo Spirito nel giorno del Signore, e udii dietro a me una voce potente come il suono di una tromba, che diceva: Quello che vedi, scrivilo in un libro e mandalo alle sette chiese: a Efeso, a Smirne, a Pergamo, a Tiatiri, a Sardi, a Filadelfia e a Laodicea. Io mi voltai per vedere chi mi stava parlando. Come mi fui voltato, vidi sette candelabri d'oro e, in mezzo ai sette candelabri, uno simile a un figlio d'uomo, vestito con una veste lunga fino ai piedi e cinto di una cintura d'oro all'altezza del petto. Il suo capo e i suoi capelli erano bianchi come lana candida, come neve; i suoi occhi erano come fiamma di fuoco; i suoi piedi erano simili a bronzo incandescente, arroventato in una fornace, e la sua voce era come il fragore di grandi acque. Nella sua mano destra teneva sette stelle; dalla sua bocca usciva una spada a due tagli, affilata, e il suo volto era come il sole quando risplende in tutta la sua forza. Quando lo vidi, caddi ai suoi piedi come morto. Ma egli pose la sua mano destra su di me, dicendo: Non temere, io sono il primo e l'ultimo, e il vivente. Ero morto, ma ecco sono vivo per i secoli dei secoli, e tengo le chiavi della morte e dell'Ades». Apocalisse 1:9-18
L'apostolo Giovanni era il discepolo più vicino al Signore quando era sulla terra. Or da quello che racconta nel libro dell'Apocalisse, Giovanni incontrò qualcuno che per primo gli sembrava un estraneo. In effetti, non riconobbe la voce che gli parlava perché era la prima volta che la sentiva. Una volta aveva conosciuto Yehoshoua Mashiah [Gesù il MESSIA] uomo, ma questa volta ebbe la rivelazione di Yehoshoua Mashiah [Gesù il MESSIA] Dio.
I. LA RIVELAZIONE DELL'ASPETTO FISICO DI Yehoshoua Mashiah [Gesù il MESSIA] ALL'APOSTOLO GIOVANNI
a) La veste di Yehoshoua Mashiah [Gesù il MESSIA]
Nella Bibbia, l'abbigliamento rappresenta spesso la giustizia (Za. 3).
«Rallegriamoci ed esultiamo e diamo a lui la gloria, perché sono giunte le nozze dell'Agnello e la sua sposa si è preparata. Le è stato dato di vestirsi di lino fino, risplendente e puro; poiché il lino fino sono le opere giuste dei santi». Apocalisse 19:7-8
La veste di Yehoshoua Mashiah [Gesù il MESSIA] era di lino fino e bianco. Allo stesso modo, gli indumenti sacerdotali e parte del velo del tabernacolo erano fatti di lino bianco (Es. 28). Quindi questa veste bianca che Giovanni vide rappresenta la giustizia, la purezza, la santità e l'innocenza di Dio.
b) La cintura d'oro di Yehoshoua Mashiah [Gesù il MESSIA]
«La cintura che è sull'efod e lo avvolge sarà del medesimo lavoro dell'efod, tutto d'un pezzo con esso; sarà d'oro, di filo color violaceo, porporino, scarlatto e di lino fino ritorto». Esodo 28:8
L'usura della cintura è iniziata con il sommo sacerdote Aaron. La sua cintura era d'oro e aveva diversi colori che rappresentavano gli attributi del Signore.
«Ora, tra i figli di Levi, quelli che ricevono il sacerdozio hanno per legge l'ordine di prelevare le decime dal popolo, cioè dai loro fratelli, benché questi siano discendenti di Abraamo». Ebrei 7:5
«In un certo senso, nella persona d'Abraamo, Levi stesso, che riceve le decime, ha pagato la decima; perché egli era ancora nei lombi di suo padre, quando Melchisedec incontrò Abraamo». Ebrei 7:9-10
Questi passaggi ci dicono che i figli di Levi erano nei reni di Abramo che qui simboleggia il luogo della procreazione, il potere della riproduzione, il seme o lo sperma. “State dunque saldi: prendete la verità per cintura dei vostri fianchi […]” Efesini 6:14.
La cintura dell’agnello rappresenta la verità che sostiene ogni cosa. Per quanto riguarda l'oro, simboleggia la divinità. La verità deve essere dentro il cristiano che vuole resistere a Satana. Questa verità non deve essere conoscenza intellettuale ma deve produrre la vita, una vita santa.
Quindi, quando diceva agli apostoli che il principe di questo mondo viene ma che non ha nulla in lui (Gv. 14:30), intendeva che si distingue dal diavolo dagli attributi che gli sono specifici: verità, purezza, santità e giustizia.
c) I capelli di Yehoshoua Mashiah [Gesù il MESSIA]
«I capelli bianchi sono una corona d'onore; la si trova sulla via della giustizia». Proverbi 16:31
Come affermato in questo proverbio, i capelli bianchi rappresentano la corona d'onore. Nostro Signore Yehoshoua Mashiah [Gesù il MESSIA] ha sofferto così tanto per noi come uomo che il Padre l'ha incoronato di gloria.
«anzi, qualcuno in un passo della Scrittura ha reso questa testimonianza: Che cos'è l'uomo perché tu ti ricordi di lui o il figlio dell'uomo perché tu ti curi di lui? Tu lo hai fatto di poco inferiore agli angeli; lo hai coronato di gloria e d'onore; tu hai posto ogni cosa sotto i suoi piedi. Avendogli sottoposto tutte le cose, Dio non ha lasciato nulla che non gli sia soggetto. Al presente però non vediamo ancora che tutte le cose gli siano sottoposte; però vediamo colui che è stato fatto di poco inferiore agli angeli, cioè Gesù, coronato di gloria e di onore a motivo della morte che ha sofferto, affinché, per la grazia di Dio, gustasse la morte per tutti». Ebrei 2:6-9
d) Gli occhi di Yehoshoua Mashiah [Gesù il MESSIA]
La profezia biblica è paragonata a una lampada (simbolo dell'occhio) che brilla in un luogo buio (2 Pi. 1:19). Gli occhi in fiamme rappresentano quindi il servizio profetico per eccellenza di Yehoshoua Mashiah [Gesù il MESSIA], così come l'onniscienza di questo glorioso Dio da cui assolutamente nulla sfugge.
«Poi vidi, in mezzo al trono e alle quattro creature viventi e in mezzo agli anziani, un Agnello in piedi, che sembrava essere stato immolato, e aveva sette corna e sette occhi che sono i sette spiriti di Dio, mandati per tutta la terra». Apocalisse 5:6
«Dal trono uscivano lampi, voci e tuoni. Davanti al trono c'erano sette lampade accese, che sono i sette spiriti di Dio». Apocalisse 4:5
I sette spiriti di Dio sono allo stesso tempo i sette occhi dell'Agnello e le sette lampade. Sono occhi che vedono nel buio e davanti ai quali l'oscurità diventa luce. Hanno non solo la capacità di vedere nel buio ma anche la capacità di illuminare. Sono gli stessi occhi che avevano visto Natanaele seduto sotto il fico (Gv. 1: 47-49) e che ci vedono ugualmente ad ogni momento.
«E non v'è nessuna creatura che possa nascondersi davanti a lui; ma tutte le cose sono nude e scoperte davanti agli occhi di colui al quale dobbiamo render conto». Ebrei 4:13
e) I piedi di bronzo di Yehoshoua Mashiah [Gesù il MESSIA]
«Il Dio della pace stritolerà presto Satana sotto i vostri piedi. La grazia del Signore nostro Gesù Cristo sia con voi». Romani 16:20
«Difatti, Dio ha posto ogni cosa sotto i suoi piedi; ma quando dice che ogni cosa gli è sottoposta, è chiaro che colui che gli ha sottoposto ogni cosa, ne è eccettuato». 1Corinzi 15:27
I piedi rappresentano la dominazione, la supremazia del Figlio su tutta la creazione. Sono quei piedi che si poseranno sul monte degli ulivi quando tornerà visibile (Za. 14: 3) e che saranno strumenti del giudizio di Dio. È anche con i suoi piedi che Yehoshoua Mashiah [Gesù il MESSIA] schiaccerà la testa dell'antico serpente che è Satana.
«[…] pigerà il tino del vino dell'ira ardente del Dio onnipotente». Apocalisse 19:15
«Io porrò inimicizia fra te e la donna, e fra la tua progenie e la progenie di lei; questa progenie ti schiaccerà il capo e tu le ferirai il calcagno». Genesi 3:15
Nella Bibbia il bronzo rappresenta il giudizio. I piedi di bronzo rafforzano quindi il peso del giudizio divino.
«Allora il SIGNORE mandò tra il popolo dei serpenti velenosi i quali mordevano la gente, e gran numero d'Israeliti morirono. Il popolo venne da Mosè e disse: Abbiamo peccato, perché abbiamo parlato contro il SIGNORE e contro di te; prega il SIGNORE che allontani da noi questi serpenti. E Mosè pregò per il popolo. Il SIGNORE disse a Mosè: Fòrgiati un serpente velenoso e mettilo sopra un'asta: chiunque sarà morso, se lo guarderà, resterà in vita. Mosè allora fece un serpente di bronzo e lo mise sopra un'asta; e avveniva che, quando un serpente mordeva qualcuno, se questi guardava il serpente di bronzo, restava in vita.» Numeri 21:6-9
f) La voce di Yehoshoua Mashiah [Gesù il MESSIA] è la voce del Dio d’Israele
Giovanni descrive la voce del Signore Yehoshoua Mashiah [Gesù il MESSIA] come "il suono delle grandi acque" (Apocalisse 1:15). Molti secoli prima di Giovanni, Ezechiele aveva sentito la voce di Yahweh.
«Poi mi condusse alla porta, alla porta che guardava a oriente. Ecco, la gloria del Dio d'Israele veniva dal lato orientale. La sua voce era come il rumore di grandi acque e la terra risplendeva della sua gloria.» Ezechiele 43:1-2
Quindi qui abbiamo nuove prove della divinità di Yehoshoua Mashiah [Gesù il MESSIA]. Ecco cosa diceva Davide della voce di Yahweh.
«La voce del SIGNORE è sulle acque; il Dio di gloria tuona; il SIGNORE è sulle grandi acque. La voce del SIGNORE è potente, la voce del SIGNORE è piena di maestà. La voce del SIGNORE rompe i cedri; il SIGNORE spezza i cedri del Libano. Fa saltellare i monti come vitelli, il Libano e l'Ermon come giovani bufali. La voce del SIGNORE fa guizzare i fulmini. La voce del SIGNORE fa tremare il deserto; il SIGNORE fa tremare il deserto di Cades. La voce del SIGNORE fa partorire le cerve e sfronda le selve. E nel suo tempio tutto esclama: Gloria!» Salmi 29:3-9
Le acque nella Bibbia rappresentano la Parola (Ez. 36:25), lo Spirito Santo (Gv. 7: 37-39) ma anche le nazioni secondo Apocalisse 17:15 «Poi mi disse: Le acque che hai viste e sulle quali siede la prostituta, sono popoli, moltitudini, nazioni e lingue.»
Quando Yehoshoua Mashiah [Gesù il MESSIA] parla, tutto il creato obbedisce alla sua voce e le nazioni sono scosse. Parla in tutte le lingue; ogni popolo, ogni tribù e ogni nazione ascolta la sua voce.
«[…] udii dietro a me una voce potente come il suono di una tromba.» Apocalisse 1:10
La voce del Signore Yehoshoua Mashiah [Gesù il MESSIA] assomiglia anche a un suono di tromba. In Israele, alcune trombe, chiamate anche shofar, erano realizzate con le corna di montone (Gios. 6: 4). Lo shofar aveva un suono che poteva essere ascoltato da molto lontano, motivo per cui veniva usato per convocare le persone a feste, raduni o addirittura per prepararle alla guerra. Si usava anche per annunciare l'anno del giubileo. Lo shofar era assimilato al servizio o al ministero profetico (Isa. 58: 1).
Quando la Chiesa verrà rapita, le pecore del Signore ascolteranno il suono di quella tromba e partiranno all’incontro del loro Dio e del loro Sposo.
«perché il Signore stesso, con un ordine, con voce d'arcangelo e con la tromba di Dio, scenderà dal cielo, e prima risusciteranno i morti in Cristo; poi noi viventi, che saremo rimasti, verremo rapiti insieme con loro, sulle nuvole, a incontrare il Signore nell'aria; e così saremo sempre con il Signore.» 1Tessalonicesi 4:16-17
Quella tromba è la voce del Signore Yehoshoua Mashiah [Gesù il MESSIA] che risveglierà i morti in Cristo.
«In verità, in verità vi dico: l'ora viene, anzi è già venuta, che i morti udranno la voce del Figlio di Dio; e quelli che l'avranno udita, vivranno.» Giovanni 5:25
«Ecco, io vi dico un mistero: non tutti morremo, ma tutti saremo trasformati, in un momento, in un batter d'occhio, al suono dell'ultima tromba. Perché la tromba squillerà, e i morti risusciteranno incorruttibili, e noi saremo trasformati.» 1Corinzi 15:51-52
I cristiani che sono morti nel Signore sentiranno questa voce suonare come una tromba e usciranno dalle loro tombe. Fu questa voce che Lazzaro udì quando Yehoshoua Mashiah [Gesù il MESSIA] lo chiamò quando fu seppellito per più di tre giorni (Gv. 11).
g) La spada che esce dalla bocca di Yehoshoua Mashiah [Gesù il MESSIA]
«Prendete anche l'elmo della salvezza e la spada dello Spirito, che è la parola di Dio.» Efesini 6:17
«Infatti la parola di Dio è vivente ed efficace, più affilata di qualunque spada a doppio taglio, e penetrante fino a dividere l'anima dallo spirito, le giunture dalle midolla; essa giudica i sentimenti e i pensieri del cuore.» Ebrei 4:12
«Dalla bocca gli usciva una spada affilata per colpire le nazioni; ed egli le governerà con una verga di ferro, e pigerà il tino del vino dell'ira ardente del Dio onnipotente.» Apocalisse 19:15
La spada che esce dalla bocca del Signore, che in realtà è la sua Parola, colpirà le nazioni al suo ritorno. È la spada del giudizio che verrà usata durante la battaglia di Armaghedon.
h) Il volto di Yehoshoua Mashiah [Gesù il MESSIA] è come il sole
Le Scritture presentano Yahweh come il Sole che illumina il suo popolo. «Perché Dio, il SIGNORE, è sole e scudo; il SIGNORE concederà grazia e gloria. Egli non rifiuterà di far del bene a quelli che camminano rettamente.» Salmi 84:11
«Il tuo sole non tramonterà più, la tua luna non si oscurerà più; poiché il SIGNORE sarà la tua luce perenne, i giorni del tuo lutto saranno finiti.» Isaia 60:20
Dio, attraverso la bocca del profeta Malachia, promette di fare spuntare il sole della giustizia che porterà guarigione al suo popolo. «Ma per voi che avete timore del mio nome spunterà il sole della giustizia, la guarigione sarà nelle sue ali; voi uscirete e salterete, come vitelli fatti uscire dalla stalla.» Malachia 4:2
Questo sole ha le ali come un uccello, che una volta schierate, proteggono coloro che temono Dio da ogni pericolo.
Zaccaria, il padre di Giovanni Battista dichiarò che Yahweh, il sole levante (sole dell'est o dell'oriente), si è incarnato nella persona di Yehoshoua Mashiah [Gesù il MESSIA] uomo per liberarci: «grazie ai sentimenti di misericordia del nostro Dio; per i quali l'Aurora dall'alto ci visiterà.» Luca 1:78
I Magi dissero ad Erode di aver visto la stella del re degli ebrei in Oriente. «Gesù era nato in Betlemme di Giudea, all'epoca del re Erode. Dei magi d'Oriente arrivarono a Gerusalemme, dicendo: Dov'è il re dei Giudei che è nato? Poiché noi abbiamo visto la sua stella in Oriente e siamo venuti per adorarlo». Matteo 2:1-2
È Yahweh il Sole di cui è questione nel Salmo 8:12 che è disceso sotto la forma di Yehoshoua Mashiah [Gesù il MESSIA] per illuminarci, liberarci e salvarci.
Dopo la sua caduta, Adamo avendo perso la gloria di Dio, si nascose lontano dalla faccia del Signore. Non poteva più sopportare quella faccia che brilla più del sole.
«Poi udirono la voce di Dio il SIGNORE, il quale camminava nel giardino sul far della sera; e l'uomo e sua moglie si nascosero dalla presenza di Dio il SIGNORE fra gli alberi del giardino». Genesi 3:8
«Sei giorni dopo, Gesù prese con sé Pietro, Giacomo e Giovanni suo fratello, e li condusse sopra un alto monte, in disparte. E fu trasfigurato davanti a loro; la sua faccia risplendette come il sole e i suoi vestiti divennero candidi come la luce». Matteo 17:1-2
«a mezzogiorno vidi per strada, o re, una luce dal cielo, più splendente del sole, la quale sfolgorò intorno a me e ai miei compagni di viaggio». Atti 26:13
«perché il Dio che disse: Splenda la luce fra le tenebre, è quello che risplendé nei nostri cuori per far brillare la luce della conoscenza della gloria di Dio che rifulge nel volto di Gesù Cristo.» 2Corinzi 4:6
I discepoli Pietro, Giacomo e Giovanni hanno potuto ammirare il volto di Yehoshoua Mashiah [Gesù il MESSIA] durante la sua trasfigurazione. Paolo è diventato cieco per tre giorni dopo aver visto il volto del Signore risplendere come il sole. Il volto di Cristo rappresenta la gloria di Dio che gli uomini non possono sopportare a causa del suo splendore.
Mosè aveva assaporato questa gloria. In effetti, il suo viso brillava ogni volta che parlava con Dio (Es. 34). Allo stesso modo, i cristiani sono chiamati a riflettere questa gloria ogni giorno della loro vita, nei loro servizi, nelle loro case, ovunque si trovino.
«Ma fino a oggi, quando si legge Mosè, un velo rimane steso sul loro cuore; però quando si saranno convertiti al Signore, il velo sarà rimosso. Ora, il Signore è lo Spirito; e dove c'è lo Spirito del Signore, lì c'è libertà. E noi tutti, a viso scoperto, contemplando come in uno specchio la gloria del Signore, siamo trasformati nella sua stessa immagine, di gloria in gloria, secondo l'azione del Signore, che è lo Spirito.» 2Corinzi 3:15-18
Si può notare una grande somiglianza tra il personaggio che Daniele vide sul bordo del fiume Hiddékel e Yehoshoua Mashiah [Gesù il MESSIA] come è descritto durante il suo incontro con Paolo sulla via di Damasco e anche nella descrizione fatta da Giovanni nel libro dell'Apocalisse.
«In quel tempo, io, Daniele, feci cordoglio per tre settimane intere. Non mangiai nessun cibo prelibato; né carne né vino entrarono nella mia bocca e non mi unsi affatto sino alla fine delle tre settimane. Il ventiquattresimo giorno del primo mese, mentre mi trovavo sulla sponda del gran fiume, che è il Tigri, alzai gli occhi, guardai, ed ecco un uomo, vestito di lino, che aveva ai fianchi una cintura d'oro di Ufaz. Il suo corpo era come crisolito, la sua faccia splendeva come la folgore, i suoi occhi erano come fuoco fiammeggiante, le sue braccia e i suoi piedi erano come il bronzo splendente e il suono della sua voce era come il rumore d'una moltitudine. Soltanto io, Daniele, vidi la visione; gli uomini che erano con me non la videro, ma un gran terrore piombò su di loro e fuggirono a nascondersi. Io rimasi solo, a contemplare quella grande visione. In me non rimase più forza; il mio viso cambiò colore fino a rimanere sfigurato e le forze mi abbandonarono. Poi udii il suono delle sue parole, ma appena le udii caddi assopito con la faccia a terra.» Daniele 10:2-9
«Saulo, sempre spirante minacce e stragi contro i discepoli del Signore, si presentò al sommo sacerdote, e gli chiese delle lettere per le sinagoghe di Damasco affinché, se avesse trovato dei seguaci della Via, uomini e donne, li potesse condurre legati a Gerusalemme. E durante il viaggio, mentre si avvicinava a Damasco, avvenne che, d'improvviso, sfolgorò intorno a lui una luce dal cielo e, caduto in terra, udì una voce che gli diceva: Saulo, Saulo, perché mi perseguiti? Egli domandò: Chi sei, Signore? E il Signore: Io sono Gesù, che tu perseguiti. Àlzati, entra nella città e ti sarà detto ciò che devi fare. Gli uomini che facevano il viaggio con lui rimasero stupiti, perché udivano la voce, ma non vedevano nessuno.» Atti 9:1-7
Il personaggio che Daniele incontrò aveva una faccia che "brillava come un fulmine". Or Yehoshoua Mashiah [Gesù il MESSIA] apparve a Paolo come una luce che "brilla dal cielo come un fulmine". Per quanto riguarda Giovanni, confronta il volto del Signore con "il sole quando brilla in tutta la sua forza".
Daniele vide da solo la visione “e gli uomini che erano con lui non la videro; ma furono presi da una grande paura”. Allo stesso modo, gli uomini che accompagnavano Paolo erano "terrorizzati"; sentirono la voce che parlava ma non videro nessuno.
I personaggi incontrati da Daniele e Giovanni hanno anche diversi tratti fisici comuni. In entrambe le descrizioni, troviamo occhi simili a fiamme di fuoco e piedi come il bronzo. In entrambi i casi, viene menzionata una cintura d'oro. Daniele descrive la voce che sentì come "il suono di una moltitudine di persone" e Giovanni parla della voce del Signore Yehoshoua Mashiah [Gesù il MESSIA] come "il suono di grandi acque". Or nella Bibbia, le acque sono spesso usate come simbolo della folla o delle nazioni.
Si noti che durante i rispettivi incontri, i tre uomini avevano un atteggiamento simile: Daniele cadde "assopito con la faccia a terra", Paolo "cadde a terra" e Giovanni cadde "ai suoi piedi come morto". Tutti questi elementi ci consentono di concludere che Daniele vide in visione lo stesso personaggio che Paolo e Giovanni, cioè Yehoshoua Mashiah [Gesù il MESSIA], l’unico e vero Dio.
Shora KUETU, dal libro “GESÙ (il Signore è salvezza), il mistero rivelato”
https://www.tv2vie.org/books/jesus-mystere-revele/
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